肥貓的異想世界

2019年在政大修了蕭乃沂老師的多變量課程，照往例課程要求除了要用SPSS跑出結果之外，還要用R再做一次。平心而論，R是一個在業界效能絲毫不輸給SPSS的軟體，另外一個強勁對手則是Python，Python在業界可說是殺手級的應用。加上R和Python免費、開源的特性（也有些商業的加值解決方案），即使以後SPSS可能會漲到天價，還真的一度聽說貴到有公立學校買不起，你還是可以自己跑統計，出社會工作也差不多。以馬克思主義的觀點，你沒有生產工具就只有任資本家宰割的份，所以就忍耐一下學習過程可能的痛苦吧。

但是學習總是很痛苦的，多變量課程通常一週需要至少9個小時的課程準備，對於電腦新手可能更是如此。不過我覺得，與其讓後進像我們一樣整天翻找網路、工具書還找不出答案，不如提供一些解答的範本，讓後進者可以按圖索驥。以前寫迴圈的時候寫不出來，也是拿學長給的R語法來應急，放心老師知道也樂於讓我們用這個方式寫作業，唯請標明出處或歷程。

在學術單位工作或唸書，無可避免會處理大量PDF。然而現行業界常用的Adobe Acrobat要價不斐，絕非一般人所能輕易負擔；雖然好一點的學校有校園授權軟體，但是除非你能遠端連線，或學校距離你家很近，否則遠水救不了近火。

所幸，在Linux系統就有幾個實用的PDF處理軟體，而且免費。其中最主要的是pdf-shuffler。若想用最方便的方式安裝，在Debian/Ubuntu可用以下指令：

sudo apt install pdfshuffler

其主要用途，是可對PDF每一頁分別進行順時鐘/逆時鐘旋轉、分割、組合等。雖然程序與方便性，可能遠不及Adobe Acrobat的一鍵合併文件功能，但是尚稱實用。不過據我了解，Adobe Acrobat將Word擋轉存PDF的功能，是必須在有MS Office的前提下進行，若你只有Windows和LibreOffice，Acrobat的轉檔功能可能同樣無用武之地。所以你最好還是用Word或LibreOffice內建功能，事先把PDF存好。

原本我只計劃遠端參與g0v 2020的台南峰會，原因不外乎距離稍遠、論文纏身、在台南市區轉換場地的距離與技術困難、一開始想聽的場次不多等。不過在教授鼓勵，與獲得開放文化基金會很阿莎力的補助下，加上周四早班普悠瑪訂不到只能搭高鐵，乾脆狠下心搭早班高鐵一口氣參加了周四的面海松、周五、周六的Summit；周日因為有事，所以周六晚上就從成大搭台鐵+高鐵回台北。雖然很累，但是整體而言過程頗為值得。

• 前言

這個題目說來奇怪，畢竟坊間已經有不少輔助麻瓜（非技術使用者）安裝和使用Linux，特別是Ubuntu的說明書籍，實在不需要我再寫一篇廢文。不過發現還是有很多問題，不是把說明書放在電腦旁供著就能解決。（*註：這裡的麻瓜，泛指多數非技術使用者，並沒有如哈利波特小說中的貶義。）

第一個問題在於使用者的心態，近日在校園觀察，發現許多人開始對Linux有興趣，但是總是不敢踏出第一步，導致最後說明書看完還是流於紙上談兵。但是如同小孩學走路，不管結果是成功還是失敗，這個第一步其實很重要，起碼你已經開始跨進Linux的世界，也終於開始向軟體大廠爭奪電腦軟體的使用權。我不想把L. Lessig的網路自由思想在這裡扯個沒完，但是如果消費者對電腦廠商預裝不想要的軟體（如Candy Crush或WPS Office），或者Windows三不五時更新後更改你的預設程式頗為反感（例如Groove音樂或Edge瀏覽器）。我的看法會稍微激進點，光是罵業者是沒用的，反正他們其實也不稀罕你用（況且你也乖乖聽話啦），應該直接以跳坑Linux來表達你的訴求。

近日許多跡象顯示，武漢肺炎在歐洲與美國有再次流行的可能，確診與死亡人數也再次攀升。台灣雖然疫情趨緩，至少近期未再發生社區感染，然而仍有境外移入與潛在感染者的風險；加上國人防疫意識逐漸鬆懈，群聚場合佩戴口罩與維持社交距離似乎也不再嚴格執行，入冬後仍可能發生交叉感染。雖然這說法可能過於杞人憂天，推論基礎應該與現況不會差距太遠。雖然很烏鴉嘴，但是如果真的這一天到來時，教會（乃至於所有組織）的聚會直播仍然必須嚴陣以待，甚至超前佈署。

關於虛實整合的文章，我上次已經談過一輪，看法基本上也沒有改變。如果虛實整合沒做好，這個直播也只是流於形式。這次則來談談工具的層面。

所謂奇文，通常是這作者實在太白痴，寫了篇引戰文或幹了蠢事。如果是近十年前，當時我網路活動最高峰的時候，說想要退出FB，通常只有兩種可能，第一種是我瘋了，第二種只是玩假的，結論都是肥貓瘋了，然後這篇文很快變成旁觀者茶餘飯後的笑柄。不過到了2020年的如果說這句話，不敢說真會成功，但是似乎有稍高的可信度（至少比較不會被當笑話看待）。

• 前言

自家教會的林牧師，數年來持續在新店安排一系列的查經課程。內容舊約和新約聖經都有，唯順序不固定。但大致可滿足一般人的查經需求。

我不太喜歡用文字看聖經，加上平常課業忙碌，實在沒太多時間可挪出來（藉口）。所以我是把林牧師的查經影片轉換成音檔，當作床頭音樂和通勤途中的零碎時間來聽。因為資料庫越建越大，逐漸難以管理和取用，所以在當事人同意下，把連結放在半開放的空間以便管理。適逢9-10月《活潑的生命》剛好在查耶利米書，所以我就把之前的影片給挖了出來。原本影音是提供給自家教會的成人主日學補充教材。不過牧師也樂意給任何有需要的人取用。惟牧師不想變網紅（只想純粹做查經交流用），請不要再把連結放在YouTube等搜尋引擎可找到的地方。

近日我在一場半公開會議上有感而發，質問道為什麼我們明明活在21世紀，卻仍在用新石器時代的思維治理網路？以事後的角度，我承認當時語氣確實是頗為激烈而有失體面，雖應該還不至於到飆罵的程度。不過也是看到有些現象的出現，讓我在當下有些惱怒。今天許多網路的亂象，卻依稀可以用Max Weber的「理性牢籠」說來解釋。簡單來說，今天許多人經營網路的方式，當然也可能包含我自己，仍然停留在前工業化時期的思維，以獲取注意力或物質績效為最大目標，在外觀上可象徵一種文明的倒退。

德國社會學巨擘Max Weber提到理性牢籠（iron cage）的概念，也就是人在日常生活愈來愈講求精確、效率、紀律甚至算計等特質，最後到了一種無可自拔的地步（外部補充資料請見）。在中學生時代，老師常罵我們說，為什麼這一題你明明可以寫對的（例如國文課的默寫或簡單的數學題型），卻沒拿到分數。如今在商戰領域也有類似問題，這檔股票如果操作得宜，應該可以賺100元，但是你卻只賺80元。這種事事算計力求做到最好的思維，後期也衍生成為Max Weber一部最重要的作品《基督新教倫理與資本主義精神》筆下的喀爾文教派基督徒，為證明自己獲得上帝的選召拼命工作，近乎瘋狂地累積利潤。

武漢肺炎疫情對經濟活動造成嚴重衝擊，對教會經營當然也不例外。受到最大衝擊的毫無疑問是財務，例如我最近去的某間稍有規模的教會，主任牧師提到奉獻金額短少了約1/3，這應該是多數教會都會遇到的問題。民眾對於經濟前景悲觀時，減少非必要支出與捐獻，至少熬過風頭是本能與常情，但苦日子過久了，也可能會演變成大前研一筆下《低欲望社會》的窘境，當年輕人沒有夢想，甚至連高一點的物質慾望，例如（假設）去鄰近的韓國、台灣、或北海道離島玩的想法都消失殆盡時，這個國家還有未來嗎？與之呈現強烈對比的，是中國仍不斷強調人民要對黨和政府充滿信心的價值觀，這和台灣前陣子說信徒要被「法喜」充滿，還真有些神似。

近來社會科課綱鬧得沸沸揚揚，不管是掀起政治風波，還是報載教學現場所遇到的困境，使社會科教學的問題終於得到該有的關注。會用「終於」是因為有很多問題其實老早就存在，「該有」則是過去台灣（乃至於中國）在急速工業化的過程中，有意或無意地壓抑了社會科的重要性，這點我稍候會來解釋。不過嚴格來說，我應該不是最適合描述這類困境的人。儘管出身教育大學的社教系（這是本校史地系和公共系的最初樣貌），但是我們的業務主要是針對小學教師；我也沒有修過教育學程，應該不可能在任何中學以下學校專任，甚至我也不太喜歡小孩，因此即使拿到教師證，大概也不會是適任教師。不過從社會科學的角度，卻發現有些問題值得玩味。

社會科教育目前最大的問題，不只是時數過少，還有嚴重的割裂化。儘管國中基測（目前已廢止，改為教育會考）、高中學測已經逐漸轉型為將社會科視為整體，不過在教學現場，仍存在地理、歷史、公民由各別老師教，甚至用不同版本課本的情境；這當然也讓老師在輔導學生入學考試時，感到無所適從（然而可悲的是，目前升學考試成績仍然是各學校績效評估事實上的主要指標）。