肥貓的異想世界

原本我只計劃遠端參與g0v 2020的台南峰會，原因不外乎距離稍遠、論文纏身、在台南市區轉換場地的距離與技術困難、一開始想聽的場次不多等。不過在教授鼓勵，與獲得開放文化基金會很阿莎力的補助下，加上周四早班普悠瑪訂不到只能搭高鐵，乾脆狠下心搭早班高鐵一口氣參加了周四的面海松、周五、周六的Summit；周日因為有事，所以周六晚上就從成大搭台鐵+高鐵回台北。雖然很累，但是整體而言過程頗為值得。

• 前言

這個題目說來奇怪，畢竟坊間已經有不少輔助麻瓜（非技術使用者）安裝和使用Linux，特別是Ubuntu的說明書籍，實在不需要我再寫一篇廢文。不過發現還是有很多問題，不是把說明書放在電腦旁供著就能解決。（*註：這裡的麻瓜，泛指多數非技術使用者，並沒有如哈利波特小說中的貶義。）

近日許多跡象顯示，武漢肺炎在歐洲與美國有再次流行的可能，確診與死亡人數也再次攀升。台灣雖然疫情趨緩，至少近期未再發生社區感染，然而仍有境外移入與潛在感染者的風險；加上國人防疫意識逐漸鬆懈，群聚場合佩戴口罩與維持社交距離似乎也不再嚴格執行，入冬後仍可能發生交叉感染。雖然這說法可能過於杞人憂天，推論基礎應該與現況不會差距太遠。

所謂奇文，通常是這作者實在太白痴，寫了篇引戰文或幹了蠢事。如果是近十年前，當時我網路活動最高峰的時候，說想要退出FB，通常只有兩種可能，第一種是我瘋了，第二種只是玩假的，結論都是肥貓瘋了，然後這篇文很快變成旁觀者茶餘飯後的笑柄。不過到了2020年的如果說這句話，不敢說真會成功，但是似乎有稍高的可信度（至少比較不會被當笑話看待）。

• 前言

自家教會的林牧師，數年來持續在新店安排一系列的查經課程。內容舊約和新約聖經都有，唯順序不固定。但大致可滿足一般人的查經需求。

近日我在一場半公開會議上有感而發，質問道為什麼我們明明活在21世紀，卻仍在用新石器時代的思維治理網路？以事後的角度，我承認當時語氣確實是頗為激烈而有失體面，雖應該還不至於到飆罵的程度。不過也是看到有些現象的出現，讓我在當下有些惱怒。今天許多網路的亂象，卻依稀可以用Max Weber的「理性牢籠」說來解釋。

武漢肺炎疫情對經濟活動造成嚴重衝擊，對教會經營當然也不例外。受到最大衝擊的毫無疑問是財務，例如我最近去的某間稍有規模的教會，主任牧師提到奉獻金額短少了約1/3，這應該是多數教會都會遇到的問題。

近來社會科課綱鬧得沸沸揚揚，不管是掀起政治風波，還是報載教學現場所遇到的困境，使社會科教學的問題終於得到該有的關注。會用「終於」是因為有很多問題其實老早就存在，「該有」則是過去台灣（乃至於中國）在急速工業化的過程中，有意或無意地壓抑了社會科的重要性，這點我稍候會來解釋。不過嚴格來說，我應該不是最適合描述這類困境的人。

雖然利用人家軟體自由協會的地盤發這種東西，感覺有點怪怪的。不過既然「軟體自由」嘛，就...好啦重點不是這個。因為各種常用檔案散落各處，連我自己是Host都覺得很難找，不如有個類似根目錄的架構比較好處理。

• 前言的前情提要

今年武漢肺炎肆虐，1月底雖然緊抓春節的尾巴，和親戚搭麗星郵輪跑到日本石垣島（日本離島中的離島，接近日本西部邊疆）玩了一天，抵達基隆時還在遊覽車上看到鑽石公主號從對面的西岸碼頭緩緩離開（我們是東岸），沒想到回國後不久對面就傳出噩耗。隨著全球疫情惡化，加上寫論文趕畢業，接下來下半年想出國幾乎是不可能了。