近日許多跡象顯示，武漢肺炎在歐洲與美國有再次流行的可能，確診與死亡人數也再次攀升。台灣雖然疫情趨緩，至少近期未再發生社區感染，然而仍有境外移入與潛在感染者的風險；加上國人防疫意識逐漸鬆懈，群聚場合佩戴口罩與維持社交距離似乎也不再嚴格執行，入冬後仍可能發生交叉感染。雖然這說法可能過於杞人憂天，推論基礎應該與現況不會差距太遠。雖然很烏鴉嘴，但是如果真的這一天到來時，教會（乃至於所有組織）的聚會直播仍然必須嚴陣以待，甚至超前佈署。

關於虛實整合的文章，我上次已經談過一輪，看法基本上也沒有改變。如果虛實整合沒做好，這個直播也只是流於形式。這次則來談談工具的層面。

所謂奇文，通常是這作者實在太白痴，寫了篇引戰文或幹了蠢事。如果是近十年前，當時我網路活動最高峰的時候，說想要退出FB，通常只有兩種可能，第一種是我瘋了，第二種只是玩假的，結論都是肥貓瘋了，然後這篇文很快變成旁觀者茶餘飯後的笑柄。不過到了2020年的如果說這句話，不敢說真會成功，但是似乎有稍高的可信度（至少比較不會被當笑話看待）。

聯合 openSUSE + LibreOffice 虛擬大會2020將於10月15日至17日舉辦。在那之前，還有很多事要做！我們將提供演講、簡報與主題演講、教學課程與更多東西，請見完整時間表以取得更多資訊。

還有更多：我們也有紀念品！穿著 T 恤、連帽衫、袋子或棒球帽來為大會做準備，並協助 LibreOffice 背後的非營利組織，也就是文件基金會。

我們希望能在大會上看到您！

Collabora、SUSE 與文件基金會是 openSUSE + LibreOffice 2020大會的鑽石級贊助商。聯合的 openSUSE + LibreOffice 2020大會將於10/15~10/17在線上舉辦。歡迎 LibreOffice 與 openSUSE 的倡導者、支持者與貢獻者立刻註冊並參加！儘管與以往的會議有所不同，但這次的活動內容也相當豐富，也將提供在特定的虛擬空間中進行公開討論的機會。

Collabora 是 LibreOffice 專案的主要貢獻者之一：在過去兩年中，對 LibreOffice 原始碼的遞交中有 37% 是由該公司所提供的，該公司提供以 LibreOffice 技術為基礎的多種不同產品，並有桌面版與線上版等針對企業提供的長期支援版本，以及供 Android 與 iOS 使用的行動應用程式。

今天是 LibreOffice 10週年紀念日：對於這個專案來說，這是一項重大成就，對於所有社群成員都是值得紀念的日子。

我們使用社群成員與一些活動的照片，分為兩個版本：有一個較長的版本，用於部落格與網站；另外有一個較短的版本，用於社群媒體。

LibreOffice 10週年社群影片（7分鐘）：YouTube – PeerTube

LibreOffice 10週年社群媒體影片（2分鐘）：YouTube – PeerTube

• 前言

自家教會的林牧師，數年來持續在新店安排一系列的查經課程。內容舊約和新約聖經都有，唯順序不固定。但大致可滿足一般人的查經需求。

我不太喜歡用文字看聖經，加上平常課業忙碌，實在沒太多時間可挪出來（藉口）。所以我是把林牧師的查經影片轉換成音檔，當作床頭音樂和通勤途中的零碎時間來聽。因為資料庫越建越大，逐漸難以管理和取用，所以在當事人同意下，把連結放在半開放的空間以便管理。適逢9-10月《活潑的生命》剛好在查耶利米書，所以我就把之前的影片給挖了出來。原本影音是提供給自家教會的成人主日學補充教材。不過牧師也樂意給任何有需要的人取用。惟牧師不想變網紅（只想純粹做查經交流用），請不要再把連結放在YouTube等搜尋引擎可找到的地方。

近日我在一場半公開會議上有感而發，質問道為什麼我們明明活在21世紀，卻仍在用新石器時代的思維治理網路？以事後的角度，我承認當時語氣確實是頗為激烈而有失體面，雖應該還不至於到飆罵的程度。不過也是看到有些現象的出現，讓我在當下有些惱怒。今天許多網路的亂象，卻依稀可以用Max Weber的「理性牢籠」說來解釋。簡單來說，今天許多人經營網路的方式，當然也可能包含我自己，仍然停留在前工業化時期的思維，以獲取注意力或物質績效為最大目標，在外觀上可象徵一種文明的倒退。

德國社會學巨擘Max Weber提到理性牢籠（iron cage）的概念，也就是人在日常生活愈來愈講求精確、效率、紀律甚至算計等特質，最後到了一種無可自拔的地步（外部補充資料請見）。在中學生時代，老師常罵我們說，為什麼這一題你明明可以寫對的（例如國文課的默寫或簡單的數學題型），卻沒拿到分數。如今在商戰領域也有類似問題，這檔股票如果操作得宜，應該可以賺100元，但是你卻只賺80元。這種事事算計力求做到最好的思維，後期也衍生成為Max Weber一部最重要的作品《基督新教倫理與資本主義精神》筆下的喀爾文教派基督徒，為證明自己獲得上帝的選召拼命工作，近乎瘋狂地累積利潤。

線上 openSUSE + LibreOffice 大會的組織者很高興地宣佈大會的日程表已公佈。

日程表上的所有時間都是「世界協調時間」(UTC)。會議將於10月15日至10月17日在 oslo.gonogo.live 平臺上進行。

大會安排了超過100場演講，涵蓋了 openSUSE 與 LibreOffice 專案。演講與開放原始碼專案、雲端、容器技術、嵌入式裝置、社群發展、翻譯、行銷、文件、未來科技與品質保證等主題有關。

同一時間可能有多個演講，因此某些演講可能會重疊。與會者可以選擇個人化的日程表，以便在他們想要參與的演講開始時得到提醒。

本次安排的演講有15分鐘的短講、30分鐘的正常演講與60分鐘的工作群組／小組會議。

武漢肺炎疫情對經濟活動造成嚴重衝擊，對教會經營當然也不例外。受到最大衝擊的毫無疑問是財務，例如我最近去的某間稍有規模的教會，主任牧師提到奉獻金額短少了約1/3，這應該是多數教會都會遇到的問題。民眾對於經濟前景悲觀時，減少非必要支出與捐獻，至少熬過風頭是本能與常情，但苦日子過久了，也可能會演變成大前研一筆下《低欲望社會》的窘境，當年輕人沒有夢想，甚至連高一點的物質慾望，例如（假設）去鄰近的韓國、台灣、或北海道離島玩的想法都消失殆盡時，這個國家還有未來嗎？與之呈現強烈對比的，是中國仍不斷強調人民要對黨和政府充滿信心的價值觀，這和台灣前陣子說信徒要被「法喜」充滿，還真有些神似。

近來社會科課綱鬧得沸沸揚揚，不管是掀起政治風波，還是報載教學現場所遇到的困境，使社會科教學的問題終於得到該有的關注。會用「終於」是因為有很多問題其實老早就存在，「該有」則是過去台灣（乃至於中國）在急速工業化的過程中，有意或無意地壓抑了社會科的重要性，這點我稍候會來解釋。不過嚴格來說，我應該不是最適合描述這類困境的人。儘管出身教育大學的社教系（這是本校史地系和公共系的最初樣貌），但是我們的業務主要是針對小學教師；我也沒有修過教育學程，應該不可能在任何中學以下學校專任，甚至我也不太喜歡小孩，因此即使拿到教師證，大概也不會是適任教師。不過從社會科學的角度，卻發現有些問題值得玩味。

社會科教育目前最大的問題，不只是時數過少，還有嚴重的割裂化。儘管國中基測（目前已廢止，改為教育會考）、高中學測已經逐漸轉型為將社會科視為整體，不過在教學現場，仍存在地理、歷史、公民由各別老師教，甚至用不同版本課本的情境；這當然也讓老師在輔導學生入學考試時，感到無所適從（然而可悲的是，目前升學考試成績仍然是各學校績效評估事實上的主要指標）。